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Pericles (c. 495–429 av. J.-C.), un des plus illustres politiques grecs du cinquième siècle av. J.-C., est souvent considéré comme le chef de l'Athènes démocratique. Son époque, connue sous le nom de « l'âge classique d'Athènes » ou bien encore comme le « règne de Pericles », est une période marquée par un regain considérable de prospérité économique, d'innovations sociales et politiques et de développements culturels.
Naïf de Mégare, de naissance noble mais non aristocratique, Pericles est né dans une Athènes en pleine expansion. Ses origines modestes contrastent avec sa réussite future. Élevé chez le sophiste Anaxagore, Pericles a eu l’occasion d’étudier les aspects de la philosophie, de la science, ainsi que les lois de l'état grec. En outre, sa familiarité avec la rhétorique et l'éloquence lui donne une compétence discursive qui sera d'un capital importance pour ses futures carrières politique et militaire.
Les premières traces historiques de Pericles datent de l’époque de Thémisteocle, dont il est devenu un partisan déclaré. Cependant, après la courte régence des Tyrans des Peuple, c'est le parti ostracisque – auquel Pericles appartient – qui prend le pouvoir. Cette période de transition fut riche en conflits politiques intenses ; Pericles fit son entrée sur la scène politique athénienne pendant la quatrième coalition grecque contre l'Empire perse lors de la bataille de Salamine.
Pendant la guerre de Persécution (499-449 av. J.-C.), Pericles joua un rôle prépondérant en tant que chef militaire et stratège. Son action déterminante lors de la bataille de Marathons (490 av. J.-C.) renforça sa crédibilité auprès de la population athénienne. Il s'est ensuite distingué en dirigant avec brio les opérations militaires pendant la guerre achéenne. Ces victoires stratégiques consolidèrent le statut politique de Pericles, consolidant son leadership face à ses concurrents politiques.
Outre sa contribution militaire, Pericles était aussi un fervent promoteur de la culture et du progrès social à Athènes. Au-delà de l'introduction de la logia démocratique au parlement athénien, il a également soutenu la démocratie dans le domaine économique, accordant aux citoyens grecs le droit de recevoir un salaire pour leurs services publics afin de garantir leur indépendance financière.
Le programme monumental de construction lancé par Pericles a permis à Athènes de rivaliser avec les monuments de Babylone, de Perse et même de la Grèce ancienne. Parmi ces réalisations, les acropole d'Athènes et les Parthénon sont probablement les plus célèbres. Ce grand projet architectural visait à donner à l'Athènes de l'époque une apparence majestueuse et de renforcer son image de capitale intellectuelle de Grèce.
Mais ce n'est pas seulement sous l'emprise de Pericles que la cité antique connut une transformation radicale; il s'attela activement à promulguer de nouvelles lois et réformes politiques. Parmi elles se trouve la modification de la logia démocratique, permettant à tous les citoyens mâles adultes participer aux décisions importantes de la ville-state. Cette modification a grandement amélioré l'accès au pouvoir politique, donnant aux citoyens moyen et petit bourgeoisie une voix significative.
Si Pericles est souvent honoré comme un bâtisseur de nation, son influence était à la fois fondamentale et controversée. Il jouissait d'une grande popularité auprès de son peuple grâce à ses programmes de construction monumentale et aux bienfaits de ces réformes sociales et politiques qui visèrent à élargir le pouvoir de tous les citoyens.
Néanmoins, Pericles ne fut pas sans critiques ni ennemis politiques. Ses ennemis accusaient Pericle de corruption du système politique à travers la corruption généralisée de la logia démocratique et la propagation des discours populistes par l'intermédiaire des tribunes publiques, notamment via son célèbre discours sur Périclès, parfois appelé le Plancheau.
Pendant plusieurs décennies, Pericles maintint la suprématie athénienne sur les autres villes-gouvernement de la Grèce antiques. Cependant, sa campagne contre le royaume des Acarnanes et Sparte, connue sous le nom de guerre du Péloponnèse (431-404 av. J.-C.), eut des conséquences désastreuses. Les pertes engendrées par cette guerre furent dévastatrices pour Athens, et sa position comme l'une des principales pouvoirs de la Grèce était sérieusement menacée.
En 430 av. J.-C., une épidémie de plaque frappa Athènes, décimant la population et affaiblissant considérablement le moral de ces citoyens déjà soumis à de nombreux défis militaires et sociétaux. Pourtant, Pericles continua d'exercer son poste en dépit de son état de santé déclinant. Cette maladie tragique contribua à sa chute, et il mourut en janvier 429 av. J.-C., rendant ainsi le champ libre à ses opposants politiques.
Malgré toutes ces contraintes, Pericles reste aujourd'hui un héros national en Grèce et un personnage emblématique du passé antique. Sa mémoire est gardée vivante par les écoles de Thémistocle, qui ont perpétué son héritage. Cet homme politique et stratège a révolutionné la société athénienne du cinquième siècle av. J.-C.; son influence peut être encore ressentie aujourd'hui dans la culture et l'histoire moderne.
Aujourd'hui, Pericles est toujours considéré comme l'un des plus grands politiques de l'Antiquité. Le terme « péricléen » est souvent utilisé pour désigner une période d'apogée artistique, intellectuelle et politique, associée à une élégance et une sophistication exceptionnelles. Sa vision de la démocratie, de la paix, et de la prospérité fut une source d'influence durable sur de nombreuses générations qui suivirent.
Toutefois, bien que son héritage soit indéniable, l'exactitude de certaines descriptions et anecdotes attribuées à Pericles reste contestée. L'enchevêtrement complexe des sources historiques antiques rend difficile de tirer des conclusions absolues sur certaines aspects de sa vie et de son administration. Les travaux de historiens modernes, comme ceux d'Herodote et Thucydide, fournissent un regard précieux mais parfois biaisé sur cet homme et son époque.
Après la mort de Pericles, son successeur Timosthène, malgré sa popularité initiale, fut incapable de maintenir l'ordre politique et militaire. À peine quelques années plus tard, le parti ostracisque fut remplacé par ceux de la classe de petite bourgeoisie, menés par Alcibiade, un rival politique de Pericles. Ces changements politiques marquèrent le début d’un déclin pour Athènes, qui fut exacerbée par les défis internes et externes.
Alcibiade, qui avait commencé comme un partisan de Pericles, finit par devenir son adversaire le plus acerbe. Son rôle dans la guerre du Péloponnèse fut tumultueux, marqué par plusieurs revers militaires et des accusations de traîtrise. Sa stratégie diplomatique et militaire fut décrite avec admiration par Thucydide, mais son comportement et ses allégeances changeantes contribuèrent à la crise politique à Athènes.
Les relations difficiles entre Athènes et Sparte s’aggravèrent pendant la troisième guerre de ligue achéenne, initiée en réponse à la guerre du Péloponnèse. Ces conflits prolongés affaiblirent significativement ATHÈNES ÉCONOMIQUEMENT ET MILITAIREMENT. La défaite d’Athènes à la bataille de Mantinée en 403 av. J.-C. marque l’aboutissement de ce que certains historiens appellent l’échec de la stratégie d’Alcibiade au service de l’empire athénien.
À la suite de sa défaite dans la guerre du Péloponnèse, Athènes fut occupée par les Spartiates en 404 av. J.-C. Cette occupation entraîna la répression politique sévère et la restauration de certaines formes de gouvernement autoritaire. Suite à cela, les citoyens athéniens redoutèrent une reprise de l'autoritarisme et choisirent un régime plus modéré, la démocratie archonéenne, qui limitait le pouvoir des élites en place.
Cette période fut aussi une âge d'or pour les arts et la littérature. Les dramaturges Sophocle, Euripide et AEschyle produisirent une partie de leurs œuvres les plus célèbres durant cette ère. Parmi leurs créations les plus récompensées se trouvent "Les Trophèes" de Sophocle, l'œuvre thébienne de Euripide, et les pièces d'AEschyle comme "Les Perses". Le développement critique et théorique de la poésie et des arts plastiques en Grèce antique fut influencé par l'enthousiasme culturel de cette époque.
Du point de vue de la philosophie, cette période voit également de brillants penseurs tels Que Solon et Phidias émerger. Solon fut non seulement un réformateur politique mais aussi un philosophe, tandis que Phidias était un sculpteur et architecte célèbre pour ses œuvres sur l'Acropole athénienne. De nombreux autres penseurs et scientifiques contribuèrent également à renforcer la réputation d'Athènes comme un centre d'échanges intellectuels et d'innovation.
La construction massive entreprise par Pericles donna à Athènes son image de cité mythique avec des monuments majestueux qui ont endure à travers les siècles. Parmi les structures les plus notables figurent le grand temple du Parthénon et l’aiguille de l’Érèchteion. Ces constructions, conçues par l'architecte Phidias et ornées de sculptures par des artistes renommés comme Kritios et Myron, ont été une source d'inspiration constante pour la culture occidentale.
Athènes fut une terre de débat philosophique, où des esprits libres comme Platon et Aristote firent leurs premières contributions importantes à la philosophie. Platon, en particulier, fut grandement influencé par les enseignements de Socrate, et son académie, fondée bien après la disparition de Pericles, devint un lieu de connaissance et de réflexion profonde.
Malgré sa mort prématurée, l'impulsion de Pericles ne s'était pas arrêtée. Ses idées et initiatives inspirèrent de nombreux dirigeants ultérieurs, comme Alexandre le Grand et César Auguste. Plusieurs de ces réalisations ont été restaurées et développées après la guerre du Péloponnèse, et les structures historiques sont toujours visitées par les touristes du monde entier.
Aujourd'hui, Pericles est honoré dans nombre de manières. La statue du Parthénon, la couronne de plumes d'aigle représentant Pericles sur le monnayage athénien, et les cours des institutions de recherche en grammaire et politique portent encore son nom. Les textes de Thucydide et autres sources anciennes continuent à être étudiés pour mieux comprendre cette période cruciale de l’histoire.
En Grèce moderne, Pericles est une figure symbolique de l'unité et de la gloire de la civilisation ancienne. L'hôtel national de Pericles et le centre culturel de la ville d'Athènes sont dédiés à son mémoire, et de nombreuses institutions culturelles portent son nom. Dans le paysage politique moderne de la Grèce, le slogan "Nous sommes tous athéniens, ou nous ne le sommes pas", souvent attribué à Pericles, rappelle un sens de l'appartenance à une communauté plus large.
Pericles reste une figure éminente dans l’histoire et la culture de l'Antiquité. Son hégémonie à Athènes transforma durablement la structure politique et sociale de la Grèce antique, laissant un héritage qui dura bien au-delà de sa propre époque. Les réalisations artistiques, politiques et architecturales de cette époque ont façonné notre compréhension contemporaine de l'époque hellénistique et ont influencé des figures historiques ultérieures dans toute la Grèce. Bien que Pericles eût son lot de contradictions et de controverses, sa mémoire reste une source d'orgueil et d’admiration.
De nombreux mythes entourent Pericles et sa famille, souvent attribuant ses qualités exceptionnelles à plus qu’une simple volonté et une capacité politique intrinsèque. Selon certains mythes, Périclès aurait été engendré par Apollon, le dieu de la musique et de la lumière, ce qui expliquerait en partie sa grande beauté physique et son charisme naturel. Cette croyance popululaire contribuait au prestige de Pericles et soulignait sa place particulière dans les esprits des Athéniens de l'époque.
Le discours célèbre d'Isocrates, "Against Callias," souligne le statut unique qu'avait Pericles parmi ses concitoyens. Isocrates évoquait Pericles comme modèle de tout ce qu'une citoyenne athénienne devrait admirer et suivre. Ce culte de Pericles s'est étendu bien au-delà des frontières de l'Athènes antique, influençant des auteurs romains comme Cicero et Tacite, qui ont écrit sur la qualité de la rhétorique et du leadership de Pericles.
L'histoire de Pericles est également entremêlée avec celle de sa sœur Agariste et son fils Alcibiade. Agariste est souvent présentée comme une femme de caractère, elle aurait épousé Polyeucès, un demi-dieu né d'Apollon. Alcibiade, lui-même, est décrit dans certaines sources comme un personnage ambigu, un mélange de courage, de duplicité et de génie tactique. Sa relation complexe avec Pericles a donné lieu à de nombreux mythes et anecdotes, soulignant la manière dont la réputation de Pericles influençait celle de sa famille.
Pericles continue d'influencer la culture moderne et la littérature. De nombreuses œuvres littéraires contemporaines exploitent son image et sa légende. Par exemple, dans le roman "Pericles" de William Shakespeare, la pièce aborde les thèmes de la fidélité, de l'amour et de l'honneur familial, tous associés à Pericles. À Hollywood, Pericles est souvent présent dans les films historiques et romances épiques, contribuant à maintenir sonmythologie de légende vivante.
Pericles reste une figure centrale dans l'histoire et la culture du monde ancien et moderne. Sa contribution à la démocratie athénienne, la beauté de ses œuvres architecturales et artistiques, ainsi que sa présence remarquable en tant que stratège militaire et leader politique, font de Pericles un sujet fascinant pour les chercheurs et les passionnés d'histoire. Malgré les défis et les controverses que Pericles a encourus, son héritage persiste et continue de nourrir l'imagination et l'intérêt de tous ceux qui cherchent à comprendre l'époque glorieuse de l’Antiquité.
En conclusion, Pericles est davantage qu'un simple homme politique ou un stratège militaire. Il représente une époque riche en développements culturels, économiques et politiques, et il reste une figure emblématique de la Grèce ancienne, influençant des générations de penseurs, d'artistes et de dirigeants jusqu'à nos jours.
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